Latvijā tagad ir atļauts kaut dzīvniekus atbilstoši reliģiskajām tradīcijām, tā šodien, 17. septembrī, lēma deputāti. Dzīvnieku aizstāvju organizācijas asi nosoda šādu lēmumu.
Līdz šim likums noteica, ka dzīvnieku atļauts nokaut, pirms tam to apdullinot. Tagad nokaut varēs arī bez apdullināšanas.
Šādi grozījumi bija nepieciešami, lai atbalstītu uzņēmējus, kas iecerējuši reliģiskos (islāma un jūdaisma) rituālos kauto lopu gaļu eksportēt uz ārvalstīm, un veicinātu uzņēmumu konkurētspēju Eiropas Savienības dalībvalstu vidū, steigu, kādā bez diskusijas virzīti grozījumi likumā, skaidro Zemkopības ministrijā (ZM).
Saeimas deputāts Vents Armands Krauklis pastāsta, ka Eiropā šāda kaušana nav atļauta tikai Zviedrijā, Norvēģijā, Īslandē un Šveicē.
Eiropas Komisijā gada sākumā bija izvērtusies diskusija, vai neaizliegt košera un halal gaļas iegūšanu, “lai pārliecinātos, ka kaušanas laikā dzīvnieki tiešām nemokās sāpēs un ciešanās”, tomēr iniciatīva maijā noraidīta. Toreiz mediji vēstīja, ka “reliģiskā kaušana” nav atļauta Zviedrijā, Norvēģijā, Somijā, Latvijā, Igaunijā, Lietuvā un Šveicē. Pēdējā gan šādi kaut atļauts mājputnus.
“To, ka Igaunijā ir atļauts, zinu noteikti, runāju ar kolēģiem Igaunijas parlamentā. Par Lietuvu paļāvos uz Zemkopības ministriju,” sacīja V. A. Krauklis. ZM pārstāve Dagnija Muceniece sacīja, ka viņas rīcībā informācijas par valstīm, kurās “reliģiskā kaušana” aizliegta, nav.
Glābj biznesu
Sabiedrības viedoklis dažādos interneta forumos dalās – ir tādi, kuriem ir vienalga, kā kauj lopus, daļai “reliģiskā kaušana” ir nepieņemama, un ir daļa, kurai nepieņemams ir veids, kā šie likuma grozījumi tapa – dažu dienu laikā steidzamības kārtā, palīdzot no bankrota izkļūt kādam uzņēmējam, kura politiskā piederība – Tautas partija.
SIA “Viesuļi” Jēkabpils rajonā vadītājs Normunds Teicāns Latvijas Neatkarīgās televīzijas raidījumā “900 sekundes”, noraidot runas, ka šāda kaušanas metode ir nežēlīga, uzsvēra, ka runa ir tikai par konkrētiem lopiem, kas audzēti pārtikas ražošanai. Viņam ir iespēja saņemt pasūtījumu no Zviedrijas musulmaņu kopienas, tādēļ vērsies ZM, rosinot mainīt likumdošanu. Uzņēmējs sacīja, ka viņš, eksportējot gaļu, izdarīšot lielu pakalpojumu krīzē nonākušajai Latvijai.
Musulmaņi ēd tikai košera gaļu, tāda iegūstama, pārgriežot dzīvniekam rīkli un nolaižot asinis. SIA “Viesuļi” sadarbībā ar vēl kādu Latvijas uzņēmumu zviedru musulmaņiem grib gatavot liellopu un jēra gaļas pelmeņus.
Ilgi un mokoši
Ceturtdien pie Saeimas ēkas bija sanākuši dzīvnieku aizstāvji, lai piketētu pret asiņainās nokaušanas atļaušanu. “Šāda nāve ir ilgstoša un neiedomājami mokoša dzīvniekam. Faktiski ar šiem grozījumiem tiek atļauta dzīvnieku upurēšana – barbarisks un cietsirdīgs nogalināšanas veids. (..) Šādas arhaiskas un cietsirdīgas nogalināšanas metodes ir pretrunā ar Latvijas valsts un to vēsturiski apdzīvojošo nāciju tradicionālajām vērtībām, morāles un ētikas izpratni,” atklātajā vēstulē valstsvīriem raksta dzīvnieku aizstāvji, viņu vidū gan organizācijas, gan sabiedrībā pazīstami cilvēki. Par to, cik viegla nāve ir dzīvniekam, ja to kauj pēc islāma tradīcijām, ikviens var pārliecināties, piemēram, internetā, meklētājsistēmā ierakstot “kosher slaughter”.
Mūziķis Mārtiņš Freimanis laikrakstam “Diena” sacījis, ka piedalās protestā, jo likums ir pilnīgi pretējs latviešu tradīcijām un valstij. Viņam nav pieņemams veids, kā grozījumi tika virzīti – klusām un slepeni. Dzīvniekam liek noslīkt savās asinīs, teic M. Freimanis.
“Diena” novērojusi, ka daudzi piketētāji – studenti, pensionāri – bija atnākuši pēc savas iniciatīvas. Cilvēki stāstījuši, ka iestājas pret cietsirdību. Pensionāre Vineta izteikusies, ka ir vīlusies deputātos. Agrāk domājusi, ka “Jaunais laiks” neatbalstītu nežēlību, bet tagad sieviete vairs nezinot, par ko balsot.
